History of Ashkenazi Jews

Ashkenazi Jews, also known as Ashkenazic Jews or simply Ashkenazim (Hebrew: אַשְׁכְּנַזִּים, Ashkenazi Hebrew pronunciation: [ˌaʃkəˈnazim], singular: [ˌaʃkəˈnazi], Modern Hebrew: [aʃkenaˈzim, aʃkenaˈzi]; also יְהוּדֵי אַשְׁכְּנַז Y'hudey Ashkenaz),[18] are a Jewish diaspora population who coalesced in the Holy Roman Empire around the end of the first millennium.[19]

The traditional diaspora language of Ashkenazi Jews is Yiddish (a Germanic language with elements of Hebrew and Aramaic), developed after they had moved into northern Europe: beginning with Germany and France in the Middle Ages. For centuries they used Hebrew only as a sacred language, until the revival of Hebrew as a common language in Israel. Throughout their time in Europe, Ashkenazim have made many important contributions to its philosophy, scholarship, literature, art, music and science.[20][21][22][23]

The term "Ashkenazi" refers to Jewish settlers who established communities along the Rhine river in Western Germany and in Northern France dating to the Middle Ages.[24] Once there, they adapted traditions carried from Babylon, the Holy Land, and the Western Mediterranean to their new environment.[25] The Ashkenazi religious rite developed in cities such as Mainz, Worms, and Troyes. The eminent French Rishon rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi) would have a significant influence on the Jewish religion.

In the late Middle Ages, due to religious persecution, the majority of the Ashkenazi population shifted steadily eastward,[26] moving out of the Holy Roman Empire into the areas later part of the Polish–Lithuanian Commonwealth (comprising parts of present-day Belarus, Latvia, Lithuania, Moldova, Poland, Russia, and Ukraine).[27][28] In the course of the late 18th and 19th centuries, those Jews who remained in or returned to the German lands generated a cultural reorientation; under the influence of the Haskalah and the struggle for emancipation, as well as the intellectual and cultural ferment in urban centers, they gradually abandoned the use of Yiddish and adopted German, while developing new forms of Jewish religious life and cultural identity.[29]

The Holocaust of the Second World War decimated the Ashkenazim, affecting almost every Jewish family.[30][31] It is estimated that in the 11th century Ashkenazi Jews composed three percent of the world's total Jewish population, while an estimate made in 1930 (near the population's peak) had them as 92 percent of the world's Jews.[32] Immediately prior to the Holocaust, the number of Jews in the world stood at approximately 16.7 million.[33] Statistical figures vary for the contemporary demography of Ashkenazi Jews, ranging from 10 million[1] to 11.2 million.[2] Sergio Della Pergola, in a rough calculation of Sephardic and Mizrahi Jews, implies that Ashkenazi Jews make up less than 74% of Jews worldwide.[34] Other estimates place Ashkenazi Jews as making up about 75% of Jews worldwide.[35]

Genetic studies on Ashkenazim—researching both their paternal and maternal lineages—suggest a predominant amount of shared Middle Eastern ancestry, complemented by varying percentages of European admixture. These studies have arrived at diverging conclusions regarding both the degree and the sources of their European ancestry, and have generally focused on the extent of the European genetic origin observed in Ashkenazi maternal lineages.[36] Ashkenazi Jews are popularly contrasted with Sephardi Jews (also called Sephardim), who descend from Jews who settled in the Iberian Peninsula, and Mizrahi Jews, who descend from Jews who remained in the Middle East.

Aşkenazik Yahudiler olarak da bilinen Aşkenazi Yahudileri veya sadece Aşkenazim (İbranice: םים, Aşkenazi İbranice telaffuzu: [ˌaʃkəˈnazim], tekil: [ˌaʃkəˈnazi], Modern İbranice: [aʃkenaˈzim, akenaˈzi]; ], Binyıl İmparatorluğu'nda ilk binyılın sonunda birleşmiş bir Yahudi diasporası olan bir popülasyondur. [19]

Aşkenazi Yahudilerinin geleneksel diasporası dili, Kuzey Avrupa'ya taşındıktan sonra geliştirilen Orta Doğu'da Almanya ve Fransa ile başlayan Yidiş'tir (İbranice ve Aramice unsurlarını içeren bir Almanca dili). Yüzyıllar boyunca, İbranice'yi İsrail'de ortak bir dil olarak canlandırana kadar İbranice'yi yalnızca kutsal bir dil olarak kullandılar. Avrupa'daki zamanları boyunca Aşkenazım, felsefesi, bursu, edebiyatı, sanatı, müziği ve bilimine birçok önemli katkı sağlamıştır. [20] [21] [22] [23]

"Aşkenazi" terimi, Batı Almanya'daki Ren nehri boyunca ve Orta Çağ'a kadar uzanan Kuzey Fransa'da topluluklar kuran Yahudi yerleşimcilere atıfta bulunmaktadır. [24] Bir zamanlar Babil, Kutsal Topraklar ve Batı Akdeniz'den gelen gelenekleri yeni ortamlarına uyarladılar. [25] Aşkenazi dini töreni, Mainz, Worms ve Troyes gibi şehirlerde gelişmiştir. Ünlü Fransız Rishon haham Shlomo Itzhaki'nin (Rashi) Yahudi dini üzerinde önemli bir etkisi olacaktır.

Orta Çağların sonlarında, dini zulüm nedeniyle, Aşkenazi nüfusunun çoğunluğu, doğuya doğru kaymaya başladı, [26] Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan Polonya-Litvanya Birliği’nin (bu günkü Belarus bölümlerini içeren) bölgelerine geçtiler. , Letonya, Litvanya, Moldova, Polonya, Rusya ve Ukrayna) [27] [28] 18. ve 19. yüzyılların sonlarında, Alman topraklarında kalan veya Alman topraklarına geri dönen Yahudiler kültürel bir yeniden yapılanma yarattılar; Haskalah'ın etkisi ve kurtuluş mücadelesinin yanı sıra kent merkezlerinde entelektüel ve kültürel fermente, onlar, Yahudi din yaşamı ve kültürel kimliğin yeni biçimlerini geliştirirken yavaş yavaş Yidce ve Almancayı kullanmayı bıraktılar. [29]

İkinci Dünya Savaşı Holokostu, hemen hemen her Yahudi ailesini etkileyerek Aşkenazim'i reddetti. [30] [31] 11. yüzyılda Aşkenazi Yahudilerinin dünyadaki toplam Yahudi nüfusunun yüzde üçünü oluşturduğu, 1930'da (nüfusun zirvesine yakın) yapılan bir tahminde onların dünya Yahudilerinin yüzde 92'si olduğu tahmin edilmektedir. Holokost'tan hemen önce, dünyadaki Yahudilerin sayısı yaklaşık 16.7 milyondu. [33] İstatistiki rakamlar, Aşkenazi Yahudilerinin çağdaş demografisi için 10 milyon [1] ila 11,2 milyon arasında değişmektedir. [2] Sergio Della Pergola, Sefarad ve Mizrahi Yahudilerinin kaba bir hesaplamasında, Aşkenazi Yahudilerinin dünyadaki Yahudilerin% 74'ünden daha azını oluşturduğunu ima ediyor. [34] Diğer tahminler Ashkenazi Yahudilerini dünyadaki Yahudilerin yaklaşık% 75'ini oluşturuyor.

Hem baba hem de annelik soylarını araştıran Ashkenazim'deki genetik çalışmalar, değişen Avrupa katkısı yüzdeleriyle tamamlanan bir miktar ortak Orta Doğu soyunu ortaya koyuyor. Bu çalışmalar, Avrupa soylarının hem derecesine hem de kaynaklarına ilişkin farklı sonuçlara varmış ve genellikle Aşkenazi anne soylarında gözlenen Avrupa genetik kökeninin kapsamına odaklanmıştır. [36] Aşkenazi Yahudileri, İber Yarımadası'na yerleşen Yahudilerden inen Sephardi Yahudileri (Sephardim olarak da adlandırılır) ve Orta Doğu'da kalan Yahudilerden gelen Mizrahi Yahudileriyle popüler bir biçimde tezat oluşturuyor.